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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    《净土五经合刊》，其影响可谓青出于蓝而胜于蓝。此外，释煮云(1919—1986)曾在台湾高雄、台东、台中多所寺院任住持、导师，主办或编辑多种佛刊，创办净土道场与专宗学院，尤其是其通俗讲演与著作在台湾...彻悟遗风，专修净土，开讲净土五经、《净土十要》、《法华》、《楞严》等，答复信众疑难，授归依戒，倡建莲社，并兴复净土道场多所，化被北方。惜该寺后以外侵内讼而致衰。同时释妙舫住持终南山悟真寺，弘扬净土于...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405460878.html

  • 印光大师与近代净土宗的振兴

    种莲宗语录附集其后，一同弘扬。二、增编“净土五经”，扩充完善净土宗之理论基础。 为了在理论上将净土法门的殊胜圆满进一步充实完善，大师增编了“净土五经”。《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》以向称为“净土一论三经”。清末魏源(默深)居士初以《华严经·普贤行愿品》编入，名曰“净土四经”。民国二十二年(1933)，大师增列《楞严经·大势至念佛圆通章》，名为“净土五经”，并排版付印流通。大师...

    崇恩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570041993.html

  • [日本]柳田圣山：临济的说法及其在思想史上的意义

    大成；但孟子没后，儒教陷入单纯的训诂学，在老庄、佛学的盛行下暗然失色，完全丧失去了对人们的吸引力，我们的道学就是要使长期废绝的古代先王之学重新兴起。事实上，两汉三国两晋以来，被看作儒学古典的五经，在唐太宗敕撰《五经正义》规定其解释标准后，唐代几乎没有出色的研究者。韩愈、李翱他们的新儒学运动的立论根据主要是《论语》和《孟子》，此外是从五经之一的《礼记》中抽出《中庸》和《大学》两篇来，予以高度重视，把...

    柳田圣山

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063648847.html

  • 论唐初的崇儒思想

    宗之学，学其所学，非尧、舜、禹、汤、文、武、孔、颜之学也。呜呼！周公没，而百世无善治；孟轲死，而千载无真儒，讵不信哉！[9]　　“统宗会元”是儒家传承的问题，应由“瀛洲诸贤”以及后来编纂五经的孔颖达...李唐统一中国之初，继承了魏、晋、南北朝以来思想上的混乱。其时南学方炽，而儒学荒废。太宗想振兴儒学，必须从根本工夫做起。贞观四年（630）他以“经籍去圣久远，文字讹谬”，诏颜师古、房玄龄等考订五经，颁...

    周春塘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070948938.html

  • 惟贤法师：净土教与庄严国土

    ，编辑《净土五经》刊行。他认为“此章实为念佛最妙开示”。印光法师被尊为净土宗第十三代祖师，他所编的《净土五经》为缁素喜读，影响极为深远。 　　除以上五经外，在古印度，有世亲...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033568760.html

  • 东林祖庭首次21天闭关圆满

    胜景象。想到大安法师和我们在一起闭关，心里特别踏实 大安法师提议说，在将来的49天闭关中，可以尝试着将念佛与诵《净土五经日诵集要》相结合的方式，令大家在长时间的闭关中，不至于感到单调和...

    佚名

    |东林祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22134034126.html

  • 印光大师谈《太上感应篇》

    而不讲，欲成全人，除非孟子以上之天姿则可矣。然读书之时，不可即入现设学校。宜合数家请一文行兼优、深信因果之师，令其先读《四书》及《五经》耳。待其学已有几分，举凡文字道理，皆不被邪说俗论所惑。然后令其入...

    印光大师

    |因果|太上感应篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14001135555.html

  • 佛法的弘扬对建设和谐社会的利益

    形成风气。　　关于和谐的内容，传统文化的发扬，从《四书》、《五经》，到《道德经》、《易经》，再谈到佛经，内容多得很。佛教的开放，对于我们国家建设和谐社会，对于世界和平都有好处。所以说“和谐”，是涉及传统...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255139712.html

  • 永明延寿易佛会通思想研究

    ；信契实录，诚节 　　不欺，是不妄语戒。周孔立此五常，为世间法药，救治人病。[6] 　　班固曾对诸家儒经价值做过概括，曰：“五经《易》为之原”。[7] 意谓儒典最基本的《诗经》《尚书》《易经》《礼经》《春秋》五经以《易经》为根本，乃活水源头。智顗概括儒家作用，简明有力地指出：“礼制仁义，卫国安家，若不行用，灭族亡家。”[8] 这是从“体用”关系方面体现“用”的角度，肯定儒家仁义礼制学说价值。近年...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493841479.html

  • 谈「华严简史」和「净宗典籍」

    是便利初学。但若要真正深入，还是要读全部的《疏钞》与《合论》。　　【净宗典籍】　　修学净土法门，一定要熟悉净宗典籍，即「五经一论」。「五经」为《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571742005.html
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